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신앙 개념 지도

신앙의 말들을 현대신학의 시선으로 다시 읽습니다.

개념 51가지 · 어디서 시작해도 서로 이어집니다.

먼저 볼 개념

왼쪽에 금색 선이 있는 것은 다른 개념으로 자주 이어지는 길목입니다. 여기서 시작하면 지도가 빨리 잡힙니다.

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텍스트 — 어떻게 읽나

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성서 성서는 오랜 시간 동안 개인과 공동체의 다양한 방식의 신앙고백들이 모인 묶음집, 라이브러리, 데이터베이스입니다. 문자주의 문자주의도 이미 하나의 해석입니다. 묵상 신학 연구가 이 본문이 그때 무엇을 뜻했는지를 묻는 일이라면, 묵상은 이 본문이 지금 나에게 무엇을 하는지를 보는 일입니다. 성서의 사실성 고고학은 성서의 기록과 발굴된 자료가 자주 어긋난다는 것을 보여 줍니다. 출애굽의 규모도, 여호수아의 정복도, 다윗과 솔로몬 왕국의 크기도 땅에서 나온 자료와는 다른 이야기를 합니다. 역사비평 역사비평은 이 글이 언제, 어떤 사정에서, 누구를 향해 쓰였는지를 살피는 방법입니다. 오경형성 창세기부터 신명기까지 다섯 권은 한 사람이 쓴 책이 아니라 서로 다른 두 계열의 글이 뒤늦게 하나로 합쳐진 묶음으로 봅니다. 정경 어떤 글이 성서에 들어가고 어떤 글이 남았는지는 신앙 공동체가 오랜 시간 다투며 내린 결정이었습니다.

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하나님

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하나님 하나님은 모든 것의 근거이자 토대가 되시는 분이고, 동시에 사랑이라는 방향성을 가진 에너지로 이 세계에 계십니다. 범재신론 범재신론은 세계가 하나님 안에 있고, 하나님은 세계보다 크시다고 보는 입장입니다. 성령 성령은 하나님의 사랑이 이 세계에서 실제로 움직이는 방식입니다. 삼위일체 삼위일체는 하나님의 존재와 활동을 여러 방법으로 말해 보려는 도전입니다. 성육신 성육신은 하나님의 사랑이 특정한 자리에서 몸을 얻는 일입니다. 계시 계시는 하나님의 사랑이 어떤 사건 속에서 알아보게 되는 일입니다.

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예수·사건

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예수 예수는 하나님의 사랑이 한 사람의 삶으로 가장 분명하게 드러난 자리입니다. 십자가 십자가는 끝까지 곁에 남은 사랑의 자리입니다. 기적 기적은 하나님의 사랑이 사람들에게 알아보게 된 사건입니다. 부활 부활은 예수의 죽음이 끝이 아니었다는 고백이자, 죽음 이후를 다르게 보게 하는 렌즈입니다. 속죄·대속 속죄는 예수에게서 새로 생긴 개념이 아니라, 이스라엘이 이미 오래 써 온 언어입니다. 자기비움 자기비움(케노시스)은 하나님의 사랑이 자리를 만드는 방식입니다.

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인간

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구원 예수의 활동이 향한 곳은 대체로 눈앞의 사람들이었습니다. 병든 사람, 밀려난 사람, 먹지 못하는 사람들이었습니다. 구원은 하나님이 인도하시는 길을 붙잡고 선한 실천을 계속 시도하는 과정입니다. 원죄 사람이 집단을 이루면 누군가를 밀어내는 일이 거의 반드시 일어납니다. 역사에서 반복 확인되는 사실이고, 우리 자신도 예외가 되기 어렵습니다. 원죄는 이 혐오의 경 은총 은총은 내가 먼저 하지 않았는데 이미 주어져 있는 것입니다. 자유 신앙이 주는 자유는 무엇으로부터 풀려나는 데서 시작해서 무엇을 새롭게 할 수 있는 힘으로 이어집니다. 죄 성서에서 죄를 가리키는 말에는 과녁을 빗나간다는 뜻이 담겨 있습니다. 규정을 어겼다기보다 관계가 어긋나고 끊어진 상태에 가깝습니다. 그래서 죄는 사랑과 삶, 공동체의 문제입니다. 믿음 성서의 인물들은 대부분 확신 없이 걸었습니다. 아브라함도 어디로 가는지 모른 채 떠났고, 제자들은 마지막까지 예수를 오해했습니다. 시편에는 하나님을 향한 원망이 그대로 남아 있습니다. 믿음은 확신이 없어도 그 길을 계속 붙잡고 가는 일입니다. 용서 용서와 화해는 다른 일입니다. 회개 회개로 옮겨진 성서의 말들은 돌아선다는 뜻을 담고 있습니다. 히브리어 슈브도, 그리스어 메타노이아도 방향을 바꾸는 일에 가깝습니다.

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실천

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영성 영성은 그리스도인다운 삶을 추구하는 모든 과정입니다. 기도 기도는 내 언어와 감각을 하나님 쪽으로 돌려놓는 시간입니다. 설교 설교는 성실하게 준비한 해석을 나누는 노동입니다. 예배 예배는 신앙의 공동체적 효과를 발산하기 위한 집단-주관적 형식입니다. 율법 안식년이 되면 빚을 무르고, 희년이 되면 팔았던 땅도 되돌려 주라는 규정이 율법에 있습니다. 오늘 읽어도 급진적입니다. 성찬 예수가 마지막으로 한 일은 함께 먹는 일이었습니다. 그 상에는 곧 배신할 사람도 앉아 있었습니다. 십일조 구약의 십일조에는 성전 유지만이 아니라 레위인과 나그네, 고아와 과부를 위한 몫이 함께 있었습니다. 흘려보낼 곳이 처음부터 여럿이었던 셈입니다. 안식일과 주일 안식일은 멈춤을 제도로 만든 장치입니다.

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공동체

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교회 사람들이 모여 서로의 신앙생활에 긍정적인 힘을 주고받고 있다면, 어떤 활동을 하든 예수와 함께하는 교회라고 할 수 있습니다. 규모나 건물, 교단 소속이 교회다움을 공동체·커뮤니티 소속에는 여러 층이 있습니다. 리더십 리더십은 발언권을 나누고 자기 한계를 먼저 여는 기술입니다. 목사 목사는 신학을 전공하고 해석을 반복해 다루는 일에 전문성을 갖춘 노동자입니다.

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한계·어둠

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종말론 종말론은 세상의 끝날에 관한 이야기입니다. 고통·신정론 왜 이런 일이 일어났는지 설명하려는 시도가 신정론입니다. 악·사탄 성서의 사탄은 처음부터 하나님의 대적자가 아니었습니다. 죽음 죽음은 소화하는 데 10년도 걸리는 일입니다. 천국·지옥 천국과 지옥에 관한 성서의 언어는 생각보다 늦게, 그리고 조금씩 형성되었습니다. 하나님나라 하나님나라는 예수가 가장 많이 말한 주제입니다.

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적용 — 오늘의 자리

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과학과 신앙 하나님이 이 우주를 창조하셨고 지금도 돌보신다는 창조 신앙과, 진화라는 과학 이론은 서로 다른 층위의 이야기입니다. 돈과 자본주의 자본주의를 100% 벗어나서 무언가 된다는 이야기는 공상에 가깝습니다. 저를 포함해 우리 대부분은 내일을 걱정하며 삽니다. 정치와 신앙 정치적 입장이 다른 사람과 교회에서 친구가 될 수 있는가 하는 물음이 있습니다. 쉽지 않습니다. 페이스북이 전쟁터가 된 지 오래이고, 교회 안에서도 사정은 비슷합니다. 젠더와 종교 성소수자 문제는 어떤 성적 행동이 죄인지를 판별하는 문제이기 이전에 사랑과 삶, 공동체의 문제입니다. 타종교 하나님이 모든 것의 근거이시라면 그 사랑이 기독교 안에서만 흐른다고 말하기는 어렵습니다. AI와 신앙 기독교는 늘 그 시대의 언어를 가져와 신앙을 표현해 왔습니다.